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日本武藤百智以诗问余于天津余为言其国人冈千仞使往见之乞一言为先遂赠二诗 其一
日本武藤百智以诗问余于天津余为言其国人冈千仞使往见之乞一言为先遂赠二诗 其一
日本武藤百智以诗问余于天津余为言其国人冈千仞使往见之乞一言为先遂赠二诗 其一。清代。范当世。 郁郁龙堂接蜃楼，当时货殖比诸侯。如何马足风尘际，尚有虫吟草木秋。眉眼知为同命惜，文章须使盛年愁。箧中他日诗千首，过我江南扶海洲。
[清代]：范当世
郁郁龙堂接蜃楼，当时货殖比诸侯。如何马足风尘际，尚有虫吟草木秋。
眉眼知为同命惜，文章须使盛年愁。箧中他日诗千首，过我江南扶海洲。
郁郁龍堂接蜃樓，當時貨殖比諸侯。如何馬足風塵際，尚有蟲吟草木秋。
眉眼知為同命惜，文章須使盛年愁。箧中他日詩千首，過我江南扶海洲。
唐代·范当世的简介
范当世（1854～1905)）字无错，号肯堂，因排行居一，号伯子。原名铸，字铜士。江苏通州（今南通市）人。清末文学家、诗文名家、桐城派后期作家，也是南通市近代教育的主要倡导者和奠基人之一。光绪时入李鸿章幕府，常相与谈论政事，自负甚高，而终身坎坷。诗多沉郁苍凉之作，著有《范伯子诗文集》。2008年4月16日，“南通范氏诗文世家陈列馆”开馆。
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► 范当世的诗(124篇) 〕
宋代：
王珪
五云迎晓禁庐开，不及华衣曳老莱。
宝藏发函金作界，仙醪传羽玉为台。
五雲迎曉禁廬開，不及華衣曳老萊。
寶藏發函金作界，仙醪傳羽玉為台。
宋代：
梅尧臣
汴渠溯复沿，自可见迟速。来时迟有粮，去恨速无谷。
有粮安计程，无谷不遑宿。霜高万物枯，源水缩溪谷。
汴渠溯複沿，自可見遲速。來時遲有糧，去恨速無谷。
有糧安計程，無谷不遑宿。霜高萬物枯，源水縮溪谷。
近现代：
伯昏子
莫恃昆仑峻，闲观高附兵。萧墙荆簇满，卧榻虎横行。
白骨撑星帜，烟荒隔汉营。固疆能不慎，奇计待陈平。
莫恃昆侖峻，閑觀高附兵。蕭牆荊簇滿，卧榻虎橫行。
白骨撐星幟，煙荒隔漢營。固疆能不慎，奇計待陳平。
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罗钦顺
佳丽芜湖县，千年拱帝京。树连淮浦碧，江逐海潮平。
天地容疏拙，风波托死生。不将诗句觅，对景若为情。
佳麗蕪湖縣，千年拱帝京。樹連淮浦碧，江逐海潮平。
天地容疏拙，風波托死生。不将詩句覓，對景若為情。
宋代：
汪元量
销金帐下忽天明，梦里无情亦有情。
何处乱山可埋骨，暂时相对坐调笙。
銷金帳下忽天明，夢裡無情亦有情。
何處亂山可埋骨，暫時相對坐調笙。
宋代：
董嗣杲
叠叠苍峦别是天，往来即是地行仙。
拨云峰底落红雨，冷翠谷中浮紫烟。
疊疊蒼巒别是天，往來即是地行仙。
撥雲峰底落紅雨，冷翠谷中浮紫煙。